Kita tidak perlu menderita untuk bersenang-senang dengan sepeda, tetapi penderitaan dan bersepeda tidak dapat dipisahkan
Saya belum pernah mendengar ada orang yang mendukung keutamaan membelah kayu dengan parang. Namun, itu adalah satu-satunya alat yang saya miliki, jadi saya menggunakannya. Ia mengayun ke bawah dengan keras dan mengenai sasarannya dengan presisi yang mungkin akan menipu Anda dengan berpikir bahwa saya memiliki keterampilan motorik yang baik.
Pisau memotong kayu dengan rapi, dan tanpa tindakan pemisahan yang diberikan oleh kepala miring dari kapak membelah, dua bagian kayu yang baru dibuat tidak memiliki tempat untuk mengeluarkan energi mereka tetapi dengan melakukan perjalanan tajam ke atas.
Ini tidak akan menjadi masalah jika bukan karena wajahku, yang terletak di jalur salah satu bagian. Pukulan yang dihasilkan membuat kepalaku terasa tidak biasa; jauh lebih besar dari biasanya, dan juga lebih tebal.
Saya tidak keberatan dengan rasa sakit itu sendiri; dalam kebanyakan kasus itu berlalu dan meninggalkan Anda dengan pelajaran atau kenangan yang memperkaya hidup Anda dalam satu atau lain cara. Apa yang saya tidak suka tentang jenis rasa sakit ini adalah kurangnya kontrol. Saya tidak punya pilihan selain menunggu saat rasa sakit menjalar ke sistem saraf saya. Orang mungkin berargumen bahwa saya mengendalikan peristiwa yang menyebabkan kayu itu membelah dahi saya, tetapi argumen itu mengabaikan ketidakmampuan saya untuk mengendalikan kebodohan saya.
Kata 'sakit' dan 'penderitaan' sering digunakan bersama-sama, biasanya secara bergantian. Ini sepertinya kesalahan yang ceroboh; rasa sakit dapat meluas melampaui fisik dan ke alam mental atau emosional, tetapi penderitaan adalah hal lain sama sekali.
Kata 'penderitaan' berasal dari bahasa Latin sub, yang berarti dari bawah, dan ferre, yang berarti menanggung. Menderita adalah menanggung rasa sakit yang muncul dari dalam – tidak hanya untuk merasakannya, tetapi juga memikul beban beratnya. Di peta, rasa sakit kita menandai titik jalan, penderitaan kita adalah rute.
Menembus batas
Saya bukan orang yang religius, tetapi saya terpesona oleh penyembahan kekuatan abadi yang melampaui dunia fisik. Setiap agama yang saya sadari sangat memperhatikan proses penderitaan dan nilai yang diberikannya. Buddhisme tampaknya sangat tertarik pada subjek ini, meskipun mendapat sedikit dorongan karena kegagalan terjemahan dari Pali (dialek Sansekerta) ke dalam bahasa Inggris. Sang Buddha tidak berbicara bahasa Inggris, yang berarti bahwa saya, yang tidak berbicara dengan dialek Sansekerta, diharuskan untuk mencari tahu apa yang sedang dibicarakannya. Untungnya, saya memiliki internet dan tidak perlu bergantung pada 'pengetahuan' atau 'penelitian' untuk menyelesaikan masalah. Dukkha, kata yang dirujuk dalam Buddhisme dan diterjemahkan menjadi 'penderitaan', mengacu pada rasa sakit fisik dan tekanan yang disebabkan oleh ketidakkekalan atau ketergantungan.
Saya suka mempelajari sesuatu untuk menemukan pesan yang membantu saya menjadi orang yang lebih baik, tidak harus menemukan maksud aslinya. Untuk itu, pengertian Buddhis tentang Dukkha berbicara tentang mengalami hal-hal tanpa melekat padanya. Semuanya berubah, setiap pengalaman terasa berbeda bagi setiap orang. Rangkullah perubahan, rangkul fluiditas saat ini. Ekspresikan diri Anda pada saat ini tetapi jangan biarkan momen menentukan Anda. Penderitaan diukur dengan kemampuan kita untuk menanggung Dukkha. Dalam pengertian ini, penderitaan mewakili semacam kontrol di mana kita secara aktif berpartisipasi dalam bagaimana kita mengalami rasa sakit.
Elemen pilihan itu, yang oleh para psikolog disebut sebagai locus of control, adalah bagian dari apa yang memungkinkan kita merasakan kesenangan melalui penderitaan. Memiliki pilihan membuka rasa kontrol kita dan melalui itu terbentang jalan penemuan pribadi yang dengannya kita dapat mempelajari sesuatu yang belum sempurna tentang diri kita sendiri – sehingga kita dapat menemukan semacam keselamatan.
Seperti Michelangelo yang mengayunkan palunya untuk memotong pecahan batu yang mengaburkan patung besar, kita memutar pedal untuk mengikis bentuk kita, akhirnya mengungkapkan diri kita yang sebenarnya sebagai manifestasi dari penderitaan, kerja keras, tekad dan dedikasi.
Kualitas seorang pengendara sepeda diukur dari kemampuannya untuk menderita; kemampuan untuk menderita berasal dari sensasi bahwa entah bagaimana kita dapat mengendalikan rasa sakit. Mengendarai sepeda berarti memasuki dunia yang disederhanakan di mana kita dapat lebih mudah menemukan kendali; kita tidak bergantung pada apa pun selain kemauan kita sendiri untuk melakukan pekerjaan agar menjadi lebih baik. Setiap kali kita memilih untuk menanggung beban rasa sakit yang kita timbulkan pada diri kita sendiri, kita membangun kapasitas kita untuk menderita. Lakukan pekerjaan di satu ujung, dan pengendara sepeda yang lebih baik muncul dari ujung lainnya.
Frank Strack adalah anggota pendiri Velominati dan pelindung The Rules. Dia juga kolumnis bulanan untuk Cyclist.
